Śaka 500, 578 d. C. · Badami / Vātāpi, Karnataka · 1 min de lectura
La cueva III de Badami une escultura, donación de tierra y sustento del culto
Maṅgaleśa promovió un santuario rupestre dedicado a Viṣṇu y dejó constancia de su dedicación y dotación.
Qué ocurrió
Maṅgaleśa promovió un santuario rupestre dedicado a Viṣṇu y dejó constancia de su dedicación y dotación. La inscripción relaciona la obra con la entrega de una aldea para mantener el culto. Las figuras monumentales de distintas manifestaciones de Viṣṇu y el espacio de columnas necesitaban tanto trabajo especializado como recursos duraderos. El registro no habla sólo de devoción: muestra cómo la asignación de ingresos rurales podía sostener una institución religiosa vinculada al poder gobernante.
Por qué ocurrió y en qué contexto
La región ya contaba con prácticas de excavación de santuarios en roca.
Qué cambió y por qué importa
La dotación conectó el espacio ceremonial con la producción y las obligaciones fuera del templo.
Qué puede afirmarse y qué queda abierto
La fecha corresponde a la cueva III; no se utiliza para fechar automáticamente todas las cuevas vecinas. Las inscripciones en sánscrito y en canarés deben distinguirse.
Fuentes utilizadas
Las referencias permiten ampliar lo leído. Cada una conserva el alcance de la consulta realizada.
Badami Caves nr. 3 (information board)
Archaeological Survey of India, cartel del sitio fotografiado por Gabe Hiemstra
Dedicación de 578 y donación de Lanjisvara. Transcripción del cartel arqueológico consultada.
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Abrir documento en otra pestañaInscription of Mangalisha, Shaka 500 (c.578 AD), Cave III, Badami
British Library
Fotografía Photo 1000/2(255), referencias a facsímiles epigráficos. Catálogo fotográfico consultado.
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