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Transición alrededor de 900 · San Agustín e Isnos, cuenca alta del Magdalena · 1 min de lectura

Qué cambió cuando dejaron de construirse las grandes tumbas de San Agustín

En las cumbres niveladas, las comunidades levantaban montículos funerarios y tallaban figuras para señalar las tumbas.

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Qué ocurrió

En las cumbres niveladas, las comunidades levantaban montículos funerarios y tallaban figuras para señalar las tumbas. El tamaño de la obra contrasta con la escasez de objetos depositados junto a muchos difuntos: la autoridad también se hacía visible en el trabajo colectivo y en el lugar de entierro. Hacia 900 cambiaron las formas cerámicas y los enterramientos de la fase siguiente presentan otros ajuares. La ocupación de aldeas continuó. El cambio en el modo de recordar a sus dirigentes ayuda a explicar por qué el fin de una tradición monumental puede coexistir con una población local creciente.

Qué queda abierto

El límite de 900 es arqueológico y aproximado. Las interpretaciones sobre qué papel desempeñaron la religión o el control económico en el liderazgo se apoyan en comparaciones; las fuentes no transmiten los nombres de los dirigentes.

Fuentes utilizadas

Las referencias permiten ampliar lo leído. Cada una conserva el alcance de la consulta realizada.

Instituto Colombiano de Antropología e Historia · Parque Arqueológico Nacional de San Agustín, guía para visitantes

Instituto Colombiano de Antropología e Historia

Secciones del Clásico Regional y el periodo Reciente: cambio en cerámica, monumentos y poblamiento. Guía e interpretación del organismo investigador. Guía e interpretación del organismo investigador.

Apoya los apartados: Qué ocurrió; Qué queda abierto.

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Banco de la República, Museo del Oro · San Agustín: la gente y el oro en el alto Magdalena

Banco de la República, Museo del Oro

Secuencia entre el Clásico Regional y el periodo Reciente: continuidad de aldeas y transformación de los ajuares. Síntesis museística colombiana. Síntesis museística colombiana.

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