Ocupación continua aproximada de 550 a. C.–1150 d. C.
Daima: un asentamiento cambia sin que la cerámica marque una nueva población
Daima se levantó sobre las llanuras arcillosas del sur del lago Chad, sometidas a inundaciones estacionales.
LecturaÁfrica
Descubre qué cambió en este territorio y cómo se relaciona con otros lugares. Cada lectura sitúa las sociedades y fronteras de su época.
Ocupación continua aproximada de 550 a. C.–1150 d. C.
Daima se levantó sobre las llanuras arcillosas del sur del lago Chad, sometidas a inundaciones estacionales.
LecturaSiglos VIII–X según dos muestras de Abasi Edem
En Abasi Edem aparecieron más de cien objetos de terracota reunidos en tres grupos en arco.
LecturaFase Daima II, aproximadamente 50–700 d. C.
La clasificación arqueológica reconoce cambios en las formas de decorar la cerámica y sitúa en esta fase evidencias tempranas de uso del hierro en el asentamiento.
LecturaElkido: intervalo arqueobotánico 350–450
Los sondeos de Elkido Nord distinguieron depósitos domésticos, una zona funeraria intermedia y nuevos residuos de ocupación.
LecturaEstas síntesis conectan los cambios políticos, sociales y económicos. Puedes ampliar el periodo desde el perfil contemporáneo.
1960–1966
Nigeria se independizó del Reino Unido el 1 de octubre de 1960 con una estructura federal que debía articular regiones diversas. Los golpes de enero y julio de 1966 destruyeron el primer régimen civil y agravaron las tensiones sobre representación, seguridad y reparto del poder. La secuencia evita tratar esas regiones como bloques humanos homogéneos o atribuir a una identidad étnica por sí sola la causa de una crisis institucional y política.
1967–1970
La secesión de Biafra en la región oriental desembocó en una guerra civil entre 1967 y 1970, terminada con la derrota del proyecto secesionista. El conflicto produjo graves sufrimientos civiles, incluido el hambre, y abrió debates internacionales sobre socorro y soberanía. Se registra su carácter político y territorial sin incorporar una cifra única de víctimas ni equiparar a las comunidades de origen con la totalidad de decisiones de cada bando.
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