Ocupación continua aproximada de 550 a. C.–1150 d. C.
Daima: un asentamiento cambia sin que la cerámica marque una nueva población
Daima se levantó sobre las llanuras arcillosas del sur del lago Chad, sometidas a inundaciones estacionales.
LecturaAntes del año 1000
Relatos y procesos de distintas sociedades. Las fechas no imponen una misma periodización a todas las regiones.
Todas las épocasFase Navatu: aproximadamente 500 a. C.–1000 d. C.
En las Yasawa, producir vasijas era una actividad de los hogares
Ethan Cochrane destaca la escasa evidencia de una especialización artesanal a gran escala: las vasijas parecen proceder fundamentalmente de hogares.
LecturaAproximadamente 250 a. C.–400 d. C.
Jenné-jeno crece en una llanura inundable antes de los grandes imperios medievales
Los estratos de Jenné-jeno documentan un asentamiento duradero en el delta interior del Níger, anterior a los imperios medievales que suelen dominar la narración regional.
LecturaAproximadamente 200 a. C.–200 d. C.
Chile central: vivir cerca del agua sin formar una única sociedad
Sanhueza, Cornejo y Falabella reconocen un primer período de unidades relativamente independientes, algunas con cultivos como la quinoa.
LecturaAproximadamente 150 a. C.–68 d. C.
Qumran articula escritura, convivencia y agua junto al mar Muerto
El asentamiento de Qumran contenía espacios colectivos, cementerio y un sistema de captación y almacenamiento de agua.
LecturaAproximadamente 100 a. C.–200 d. C.
En el Upano, los cultivos también dejaron una historia en el fondo de un lago
El análisis de sedimentos del lago Cormorán interpreta cultivo de maíz y una posible gestión de alisos durante aproximadamente 100 a. C.–200 d. C. Después aumenta el polen forestal y disminuyen indicadores de actividad humana.
LecturaAproximadamente 100 a. C.–200 d. C.
Monte Albán: las mismas piedras no cuentan una sola historia de conquista
El museo Metropolitan presenta las losas del edificio J como referencias a lugares conquistados y sitúa el edificio en la fase 100 a. C.–200 d. C. Una lectura reciente de Arthur Joyce, basada en el trabajo epigráfico de Urcid y Joyce, cuestiona esa identificación: propone que las piedras fueron recolocadas, que remiten a un solo lugar y que representan antepasados venerados.
LecturaFase Sinapupu: aproximadamente 100 a. C.–1200 d. C.
Cómo llegaron a Tikopia los fragmentos de cerámica y obsidiana
Al desaparecer de la secuencia de Tikopia la alfarería local anterior, quedaron pequeñas cantidades de cerámica de otra procedencia.
LecturaAproximadamente 50 a. C.–150 d. C.
Cerros: alimentos de agua dulce y de mar en un centro costero que perdió importancia
La revisión zooarqueológica de Ashley Sharpe vuelve a examinar restos animales recuperados en excavaciones anteriores.
Lectura1 a. C.
Una carta familiar en 1 a. C.: dinero pendiente y una orden desigual sobre el nacimiento
Hilarión escribe desde Alejandría a Alis, a quien llama hermana.
Lectura1 a. C.–1 d. C., año noveno de Aretas IV
Kamkam y Kulaybat fijan quién puede heredar y usar su tumba en Hegra
Kamkam y su hija Kulaybat hicieron grabar condiciones para proteger una tumba familiar.
LecturaAproximadamente 1 d. C.–400 d. C.
Garama: vivir y trabajar en una ciudad del Sahara
La fase clásica de Garama muestra una ciudad que no encaja con la imagen de un Sahara ocupado exclusivamente por grupos itinerantes.
LecturaAproximadamente 1 d. C.–300 d. C.
En Granada, las aldeas dispersas precedieron a los grandes centros regionales
Braswell, Salgado, Fletcher y Glascock describen pocos sitios, baja densidad de materiales y una aldea dispersa en Ayala antes de 300.
LecturaAproximadamente 1 d. C.–400 d. C.
Hopewell: cultivar semillas locales también sostenía los grandes encuentros
La síntesis arqueológica del parque Hopewell describe cultivos del complejo agrícola oriental: girasol, calabaza, quenopodio, marshelder y otras plantas de semilla.
LecturaTradición regional y complejos ceremoniales aproximadamente 1–400 d. C.
Los recintos Hopewell reunían comunidades que cultivaban mucho más que maíz
En Seip, círculos y un cuadrado formaban parte de un paisaje ceremonial construido con tierra.
LecturaAproximadamente 1 d. C.–900 d. C.
San Agustín convierte las cimas en lugares de vivienda y memoria funeraria
El ICANH sitúa entre 1 y 900 la transformación de cimas para viviendas y montículos funerarios.
LecturaDinastía Xin, 9–23 d. C.
Medir el grano también era gobernar: los recipientes de la dinastía Xin
Los recipientes de bronce asociados al gobierno de Wang Mang materializan un intento de normalizar capacidades.
LecturaRebelión en 40 y derrota en 43 d. C.
Las hermanas Trưng y la disputa por gobernar el delta del río Rojo
En 40, Trưng Trắc y Trưng Nhị encabezaron una rebelión que desplazó a autoridades Han y reunió apoyos locales.
Lectura48 d. C.
Los notables galos reclamaron un sitio en el gobierno de Roma
Una tabla de bronce hallada en Lyon conserva parte del discurso con que Claudio defendió ante el Senado una petición de notables galos.
LecturaFase Daima II, aproximadamente 50–700 d. C.
Daima: aprender cambios técnicos a través de la cerámica
La clasificación arqueológica reconoce cambios en las formas de decorar la cerámica y sitúa en esta fase evidencias tempranas de uso del hierro en el asentamiento.
Lectura8 de enero de 57 d. C.
Una deuda pone nombre al Londres que empezaba a formarse
Una tablilla londinense conserva un documento financiero fechado en 57.
Lectura57 d. C., según la crónica Han posterior y la identificación museística del sello
Un sello de oro materializa una relación diplomática entre Na y la corte Han
El Museo de Fukuoka relaciona el sello con cinco caracteres hallado en Shikanoshima con la noticia de una embajada de Na recibida en 57.
Lectura64 d. C.
El incendio de Roma: explicar la propagación no identifica al culpable
Tácito describe un incendio rápido, extendido desde tiendas próximas al circo hacia sectores urbanos de diferente altura.
LecturaMLEb-1: 75–235 d. C., intervalo calibrado al 95 % del endocarpio de coco asociado
Ebon: una huella de taro asociada a un contexto de los siglos I–III
Horrocks, Weisler y Hua identificaron almidones, tejido vascular y cristales compatibles con taro, conservando la clasificación cautelosa cf.
Lectura79 d. C.
Pompeya: cómo una erupción sepultó una ciudad romana
En el año 79, la erupción del Vesubio destruyó Pompeya. Sus restos permiten estudiar tanto la catástrofe como la vida cotidiana de una ciudad del Imperio romano.
LecturaHabitualmente 84–96 d. C., por la titulatura de Domiciano
La firma de un centurión junto al Caspio
Una inscripción latina de Gobustán nombra a Lucius Iulius Maximus, centurión de la legión XII Fulminata, bajo el emperador Domiciano.
LecturaMuestras calibradas entre 88 y 237 d. C.
Trigo y cebada en las montañas de Juuku
En el asentamiento EJS1 de Juuku, los granos carbonizados permiten observar una economía de montaña que no dependía exclusivamente de los rebaños.
Lectura91 d. C.
En Irni, gobernar significaba cuidar mercados, calles y derechos desiguales
La ley de Irni reguló competencias municipales.
LecturaArchivo de 94–132
Babatha conserva títulos de propiedad y recurre a tribunales para defender intereses familiares
El archivo de Babatha reúne contratos, préstamos y actuaciones judiciales de una mujer judía con patrimonio.
Lectura96 d. C., datación de P.Prag. I 38 en la edición consultada.
Arrendar una almazara: el edificio y sus herramientas forman parte del negocio
Un papiro de Heraclea describe una almazara que se desea arrendar durante un año.
Lectura97–105 d. C.
Una invitación revela la vida de las mujeres en la frontera
Claudia Severa invitó a Lepidina a celebrar su cumpleaños.
LecturaAproximadamente 100–1200 d. C.
Tikopia mantenía cultivos y contactos marítimos durante la larga fase Sinapupu
La secuencia arqueológica reconoce una larga fase Sinapupu en la que aparecen cerámicas no locales de estilo Mangaasi, probablemente procedentes de Vanuatu.
Lectura104 d. C.
El censo de 104 obliga a justificar dónde se vive y trabaja
El prefecto Gayo Vibio Máximo dispuso que quienes estuvieran lejos de sus distritos regresaran para el registro domiciliario.
LecturaHacia 111–113
Plinio y los cristianos: gobernar mediante consultas y castigos desiguales
Plinio explicó que interrogaba a acusados, amenazaba con castigos y remitía a Roma a ciudadanos.
Lectura137 d. C.
Palmira publica tarifas para limitar disputas entre recaudadores y contribuyentes
En 137 el consejo de Palmira revisó y exhibió públicamente sus tarifas.
LecturaAproximadamente 150 d. C.–350 d. C.
Teopancazco: el barrio como lugar de trabajo, alimentación y encuentro
Las excavaciones de Teopancazco distinguen una primera fase de 150–350, seguida por otras ocupaciones hasta el siglo VII.
Lectura168–177 d. C., intervalo editorial de la tabla
Banasa: obtener la ciudadanía sin borrar el derecho local
Una tabla de bronce hallada en Banasa transmite decisiones imperiales sobre la ciudadanía.
Lectura183 d. C.
Aprender a tejer en Oxirrinco también significaba trabajar bajo contrato
Un contrato de Oxirrinco sitúa a un menor, Thonis, como aprendiz del tejedor Heraclas.
Lectura9 de abril de 193 d. C.
Carnuntum: una frontera se convirtió en escenario de sucesión imperial
La cronología del yacimiento sitúa allí la proclamación de Septimio Severo el 9 de abril de 193.
Lectura203 d. C.
Perpetua y Felicidad: religión, familia y desigualdad ante la ejecución
La Pasión de Perpetua y Felicidad narra el encarcelamiento y la ejecución de un grupo cristiano en Cartago.
Lectura212/213 d. C.
La ciudadanía de Caracalla amplió derechos sin hacer iguales a todos
La Constitutio Antoniniana extendió la ciudadanía a casi todos los habitantes libres del imperio.
Lectura218–222 d. C.
Lamasba convierte el agua de riego en turnos escritos
En Lamasba, cerca de la actual Merouana, una tabla conservó el reparto del agua entre propiedades agrícolas.
Lectura21 de junio de 250, según la ficha del papiro
Un certificado de sacrificio para Aurelia Bellias
El papiro atribuido a Theadelphia conserva el certificado de Aurelia Bellias, hija de Peteres.
LecturaÓstraca de la guarnición datados entre 253 y 259
Bu Njem: trigo, enfermedad y escritura en una guarnición
Los fragmentos cerámicos escritos de Bu Njem conservan partes de esa administración cotidiana.
LecturaHacia 256, fecha convencional del asedio sasánida
La defensa de Dura-Europos sepulta una sinagoga y preserva su pintura
Ante el asedio sasánida, los defensores romanos levantaron un terraplén contra la muralla occidental y rellenaron edificios vecinos, entre ellos la sinagoga.
LecturaCombate 24–25 de abril de 260
Augsburgo: una victoria devuelve cautivos y deja nombres borrados
El altar conmemora una victoria de soldados y población movilizada sobre grupos identificados como semnones o jutungos.
Lectura260 para la captura de Valeriano
Sapor I transforma una victoria militar en deportaciones hacia sus dominios
En 260 Sapor I capturó al emperador Valeriano y a integrantes de su ejército.
Lectura267/268 d. C., año 162 de la era provincial de Arabia
Raqqush: un hijo protege la tumba de su madre y deja nombres de sus constructores
La inscripción cuenta que Ka‘bu hizo construir una tumba para su madre, Raqqush, fallecida en Hegra.
LecturaAcuñaciones atribuidas aproximadamente a 270–300
Endubis acuña una imagen del poder de Aksum
Las monedas atribuidas a Endubis presentan su busto, leyendas griegas y símbolos de disco y creciente.
Lectura292 d. C.
En Tikal, la estela 29 convierte la memoria del poder en una fecha legible
La estela 29 reúne una fecha equivalente a 292 y la imagen de un personaje de perfil con indumentaria elaborada.
Lectura293–302 para el monumento
Paikuli convierte una disputa dinástica en un monumento de adhesiones
Después de disputar el trono a Bahram III, Narseh hizo levantar un monumento junto al paso de Paikuli.
Lectura300 d. C.–550 d. C.
Antes de los grandes centros: cuatro asentamientos tempranos en los llanos occidentales
La investigación presentada por Spencer y Redmond reconoce cuatro lugares de habitación atribuidos al periodo 300–550.
LecturaAproximadamente 300 d. C.–650 d. C.
Buckleburg: elevar el suelo para habitar una costa inundable
Rostain describe una primera fase, 300–650, con pocos montículos en el extremo occidental de Surinam y el este de Guyana.
LecturaPeriodo arqueobotánico 2, 300–900 d. C.
Birnin Lafiya: cultivar zonas húmedas y secas para sostener un asentamiento
Las muestras de Birnin Lafiya correspondientes al periodo 300–900 contienen una proporción elevada de arroz africano y cantidades menores de mijo, sorgo y caupí.
LecturaAproximadamente 300 d. C.–600 d. C.
Salango mantiene un santuario sobre los espacios de sus antepasados
Durante Guangala Medio, el santuario dejó de recibir el mismo programa de entierros y los recintos anteriores quedaron cubiertos.
LecturaOcupación aproximadamente 300–1000 d. C.
Escape: casas, entierros y alimentación en San Vicente
La investigación de Escape reúne restos domésticos, sepulturas y análisis isotópicos para estudiar cómo vivía una comunidad insular.
Lectura301
Poner precio al trabajo: el edicto de Diocleciano en Afrodisias
En 301 se fijaron precios máximos para productos y servicios.
Lectura19 de mayo de 303
Los objetos de la iglesia de Cirta durante una confiscación
Un acta conservada en un expediente posterior describe la búsqueda realizada en la iglesia de Cirta.
Lectura5 de febrero de 304
Una iglesia declara sus bienes ante el poder imperial
En Chysis, Aurelius Ammonius, lector de una iglesia, presentó una declaración jurada de patrimonio.
LecturaNoviembre de 308
Carnuntum en 308: negociar la sucesión no bastó para evitar nuevas guerras
La conferencia de noviembre de 308 buscó conservar el sistema de gobierno compartido.
LecturaMaderas fechadas aproximadamente en 310–320
Nydam: construir una embarcación antes de depositarla como ofrenda
El barco de roble de Nydam permite observar una tecnología marítima anterior a los barcos vikingos.
Lectura313–314, datación propuesta para las cartas antiguas sogdianas
Miwnay pide ayuda desde Dunhuang y muestra el coste humano de las redes mercantiles
En cartas sogdianas conservadas cerca de Dunhuang, Miwnay explicó que su marido la había dejado sin recursos y que encontraba obstáculos para regresar con su madre.
LecturaDedicación y redacción del discurso hacia 314–315
Tiro reconstruye su iglesia: los fieles pasan de la persecución a la presencia pública
Eusebio celebró la nueva iglesia de Tiro en un discurso dirigido al obispo Paulinus.
Lectura17 de abril de 331
Un niño abandonado podía perder también su libertad
La disposición de 331 permitía a quien recogiera y criara a un niño abandonado con la voluntad y el conocimiento del padre o propietario mantenerlo como hijo o como esclavo.
LecturaAcceso al poder en 331 d. C. según inscripciones retrospectivas
Caracol recuerda a Te’ Kab Chaak como origen de su linaje gobernante
El marcador de juego de pelota 3 y la estela 22, tallados siglos después, sitúan su acceso en 331.
LecturaContratos de 347–348
Aurelia Charite: poseer tierra, contratar y firmar
Los documentos de Aurelia Charite permiten estudiar a una propietaria sin reducirla a una excepción literaria.
LecturaElkido: intervalo arqueobotánico 350–450
Elkido y Dorota: cocinar y cultivar en los montículos del lago Chad
Los sondeos de Elkido Nord distinguieron depósitos domésticos, una zona funeraria intermedia y nuevos residuos de ocupación.
Lectura355 d. C.
Hilaria obtiene la libertad en un documento de 355
Una copia de un acta de manumisión registra que Aurelius Valerius liberó a Hilaria.
Lectura357 d. C., fecha epigráfica del conjunto
Anak 3 representa cocina, trabajo y jerarquía en una tumba pintada
La tumba Anak 3 conserva murales de una pareja de alto rango, una gran comitiva y espacios de actividad como cocina, pozo, molino y establos.
Lectura360 d. C.–950 d. C.
Canímar Abajo: un lugar de enterramiento utilizado en épocas separadas
El abrigo de Canímar Abajo conserva una secuencia que combina enterramientos y acumulaciones de conchas, cenizas y restos de animales.
Lectura360–950 d. C.
Lo que quedó atrapado en los dientes de la gente de Canímar
A poca distancia de la ribera quedaron enterradas personas cuya subsistencia había sido descrita como pesquera y recolectora.
Lectura362 d. C.
Una propietaria de Hermópolis recurre a la autoridad tras una agresión
Aurelia Eus explicó a las autoridades que había comprado un terreno con cisterna, reparado la instalación y utilizado el espacio para edificios y ganado.
Lectura380
Tesalónica, 380: el poder imperial define una ortodoxia cristiana
El edicto Cunctos populos, emitido en Tesalónica en 380, ordenó seguir una doctrina trinitaria identificada con Dámaso de Roma y Pedro de Alejandría.
LecturaDirección de Shenoute: 385–465 según la síntesis de Yale
El monasterio de Shenoute combina disciplina, cuidados y abastecimiento
La dirección de Shenoute convirtió la organización del monasterio en un asunto que afectaba a alimentación, salud, uso del trabajo y relaciones sociales.
LecturaTres dataciones de fase temprana: 385–525, 420–535 y 420–540 cal d. C.
Juani: una pequeña isla se sostiene sobre recursos marinos
Los niveles tempranos de Juani contienen abundantes moluscos y peces, mientras los recursos terrestres domesticados están ausentes o son muy escasos.
Lectura394–402, secuencia reconstruida por Kradin a partir del Wei Shu
Shelun reorganiza la confederación rouran mediante mando militar y alianzas
El estudio de Nikolay Kradin reconstruye cómo Shelun rompió su subordinación a los Tuoba en 394 y reunió apoyos mediante alianzas y coerción.
LecturaModelo regional: descenso aproximado 400–600
El bosque ecuatorial registra una reducción de indicios de ocupación
Una investigación que combina radiocarbono y grupos cerámicos propone un descenso amplio de actividad entre 400 y 600.
LecturaHacia 400 d. C.
La tumba de la Señora de Cao hace visible el poder de una mujer moche
La mujer depositada en Cao Viejo, fechada de manera aproximada alrededor de 400, fue envuelta en un fardo con textiles, adornos y emblemas.
Lectura400–450, datación paleográfica
Sri Ksetra: conservar enseñanzas budistas en hojas de oro
En una cámara de reliquias de una estupa de Hmawza se conservaron hojas de oro con textos del canon pali.
LecturaFase III, aproximadamente 400–900 d. C.
Jenné-jeno: alimentar una ciudad con arroz, ganado y pescado
Las excavaciones identifican una fase prolongada, aproximadamente entre 400 y 900, caracterizada por cerámica pintada, viviendas circulares de barro y crecimiento del asentamiento.
LecturaDesarrollo marajoara: aproximadamente 400–1300 d. C.
Los montículos de Marajó articulan aldeas y pesquerías en una isla fluvial
En las llanuras de inundación de Marajó se levantaron montículos pequeños de vivienda y elevaciones mayores con espacios ceremoniales y enterramientos en urnas.
Lectura411 d. C.
Cartago, 411: discutir una religión también era disputar el procedimiento
La conferencia de 411 no fue una conversación libre entre posiciones igualmente protegidas: tuvo carácter de proceso supervisado por el poder imperial.
LecturaAcceso de K’inich Yax K’uk’ Mo’ en 426 y llegada a Copán en 427, recordados en monumentos posteriores.
Copán y Quiriguá vinculan sus primeras dinastías mediante una relación desigual
El altar Q recuerda el acceso de K’inich Yax K’uk’ Mo’ en 426, en un lugar todavía discutido, y su llegada a Copán en 427.
Lectura431 ± 2 d. C.
Ilopango cubre de ceniza una región habitada y obliga a revisar su cronología
Smith y colaboradores identificaron vidrio volcánico de Tierra Blanca Joven en un testigo de hielo de Groenlandia.
LecturaAño Gupta 124, 443–444 d. C.
Una petición de compra de tierra deja constancia de funcionarios y precio en Damodarpur
La primera placa de Damodarpur registra una petición del brahmán Karppatika para adquirir tierra destinada a su práctica ritual.
LecturaFíbula principal fechada por el catálogo en la segunda mitad del V, aproximadamente 450–499
Domagnano: joyas de prestigio, una propietaria sin nombre
Una fíbula de Domagnano conservada en Louvre Abu Dhabi combina forma de ave, oro, granates y un motivo de cruz.
Lectura483: fundación transmitida por el expediente patrimonial
Mar Saba organiza una comunidad monástica en el valle del Cedrón
La fundación de la Gran Laura asociada a Sabas en 483 incorporó una nueva comunidad al paisaje monástico del desierto.
LecturaDocumentos fechados entre 13 de marzo de 493 y 21 de abril de 496
Las tablillas Albertini: comprar parcelas bajo un gobierno vándalo
Las tablillas de madera conservan ventas y otros actos relativos a parcelas, árboles, instalaciones y obligaciones.
Lectura499
Aryabhata sintetiza cálculo y astronomía en un tratado en verso
El Aryabhatiya reúne reglas matemáticas, cómputo del tiempo y modelos astronómicos en una forma versificada muy concisa.
LecturaTransformación y abandono hacia 500 d. C., según la interpretación regional de Núñez Regueiro y Tartusi.
Campo del Pucará cambia sin que pueda demostrarse una conquista de Aguada
Núñez Regueiro y Tartusi propusieron que Condorhuasi–Alamito, con aportes de Ciénaga, preparó desarrollos posteriores de Aguada en Ambato.
LecturaHacia 500, cuarta fase arquitectónica
La comunidad budista de Merv reconstruye una estupa alrededor de 500
Según la secuencia arqueológica resumida por Stefan Baums, alrededor de 500 se levantó una nueva estupa sobre restos de la anterior en Gyaur-kala.
Lecturac. 505–537
Tres hermanos reparten casas, viñas y personas esclavizadas en el archivo de Petra
El papiro P.Petra II 17 registra la división de un patrimonio entre Bassos, Epiphanios y Sabinos.
Lectura508 d. C.
Altava: una inscripción de 508 muestra cómo se organizaba el poder local
La inscripción de Altava celebra la construcción de un castrum bajo Masuna, presentado con una fórmula que menciona a los pueblos mauri y romani.
Lectura512 según la fecha griega
Zabad conserva una dedicatoria cristiana en varias lenguas
El dintel del santuario de San Sergio en Zabad reúne textos griegos, siríacos y árabes.
LecturaReinado de Justino I, 518–527, según lectura de la inscripción aramea
Marianos y Hanina firman un mosaico en la sinagoga de Bet Alfa
La inscripción griega del pavimento de Bet Alfa recuerda a Marianos y a su hijo Hanina como artesanos de la obra.
LecturaSegunda parte de una ocupación urbana aproximadamente 530–615
Caričin Grad: cultivar, criar animales y alimentarse en una ciudad imperial
La investigación bioarqueológica combina restos de plantas y animales con análisis del suelo de áreas residenciales.
Lectura532–537
Tras la revuelta de Nika, una nueva Santa Sofía transforma la capital
Justiniano ordenó reconstruir Santa Sofía después de la revuelta de Nika.
Lectura539 d. C., según la datación de la inscripción dedicatoria
Qasr el-Lebia: un suelo de mosaico presenta una comunidad renovada
El pavimento central de la iglesia oriental reúne cincuenta paneles con animales, plantas, figuras personificadas, edificios y escenas acuáticas.
LecturaParte inicial de una secuencia de ocupación aproximadamente 550–725
Oegstgeest: granjas conectadas al Rin entre 550 y 649
La investigación reconstruye un asentamiento con varias granjas contemporáneas y una ocupación que comenzó hacia 550.
LecturaAproximadamente 550 d. C.–1000 d. C.
Las calzadas de Gaván conectan una red política, además de cruzar agua
Spencer y Redmond compararon los asentamientos conectados por calzadas con los que sufrían inundaciones estacionales.
Lectura562 d. C., según la lectura del altar 21 de Caracol.
La derrota de Tikal cambia las relaciones de poder con Caracol
El altar 21 de Caracol recuerda la participación de su gobernante en la derrota de Tikal en 562.
Lectura12 de noviembre de 569, cláusula documental
Un escrito de desheredación muestra los límites de la autoridad paterna
El reverso de P.Cair.Masp. III 67353 contiene un escrito fechado en 569 que denuncia la conducta de varios hijos y formula su exclusión patrimonial.
LecturaMisión de Longinos en Nobadia, aproximadamente 569–575
Nobadia organiza una Iglesia propia alrededor de Longinos
Juan de Éfeso presenta la llegada de Longinos como una etapa de consolidación, no como descubrimiento de una población sin religión.
Lectura569–571
Garmul y los límites del poder imperial en Mauritania
El rey Garmul aparece en la tradición de Juan de Biclar como un adversario poderoso de los mandos imperiales.
Lecturaintervención hacia 570 y presencia sasánida hasta la crisis imperial de 628
Una expedición persa en Yemen crea dependencias políticas y familias de origen mixto
Según las tradiciones conservadas, Sayf ibn Dhī Yazan solicitó apoyo sasánida frente al poder de Maṣrūq, heredero del dominio de Abraha.
Lectura572–583 en la revisión bioarqueológica
Arégonde en Saint-Denis: un ajuar reparado y materiales que viajaron lejos
La revisión de la tumba identificada con Arégonde ajustó su cronología al combinar el estudio del esqueleto con datos históricos.
Lectura573
La caída de Dara implica rendición y traslado forzoso de cautivos
Dara cayó en manos de Cosroes I en 573 después de un asedio de varios meses.
Lectura578: fundación transmitida por las fuentes históricas
Recópolis en 578: una fundación regia y una identificación arqueológica que exige contraste
Las síntesis del proyecto arqueológico y del patrimonio regional sitúan en 578 la fundación de Recópolis por Leovigildo, en honor de Recaredo.
LecturaŚaka 500, 578 d. C.
La cueva III de Badami une escultura, donación de tierra y sustento del culto
Maṅgaleśa promovió un santuario rupestre dedicado a Viṣṇu y dejó constancia de su dedicación y dotación.
LecturaHacia 580
Alodia invita a Longinos y negocia una nueva relación religiosa con Nobadia
Juan de Éfeso narra que la expedición sufrió calor, enfermedad y pérdida de camellos, y atribuye al soberano de Makuria intentos de interceptarla.
LecturaReinado 583–604
Yohl Ik’nal gobierna Palenque con un título real propio
Yohl Ik’nal asumió el título de gobernante en 583 y lo conservó hasta 604.
Lecturaprobablemente 584 y no después de 587
La estela de Bugut utiliza dos tradiciones escritas en el mundo de los kanes
La estela de Bugut combina una inscripción sogdiana con otra en escritura brāhmī.
LecturaFinales del VI–primera mitad del VII: propuesta tradicional 586–605
Jvari: una cruz, varios patronos y una nueva arquitectura religiosa
Una iglesia monumental de planta tetraconque envolvió el lugar de una cruz venerada sobre Mtskheta.
Lectura589–590
Sainte-Croix, 589–590: monjas que disputaron quién podía mandar
Según Gregorio de Tours, Clotilde y Basina encabezaron la salida de decenas de monjas y buscaron apoyo de sus parientes regios contra Leubovera.
LecturaIntervención atribuida al pontificado de Gregorio Magno, 590–604
El altar de Gregorio Magno: reorganizar un lugar de memoria en el Vaticano
La presentación arqueológica de la basílica distingue un altar atribuido a Gregorio Magno sobre el monumento anterior de época constantiniana.
LecturaAproximadamente 600 d. C.–800 d. C.
Los hogares de Cerro Mejía abastecen la primera colonia wari de Moquegua
Las excavaciones de Cerro Mejía identificaron una fase temprana, anterior a aproximadamente 800, con viviendas distribuidas en terrazas y patios.
LecturaTransformación estimada entre 600 y 900 d. C.
Una comunidad transforma su antigua aldea en un centro de reuniones
En el sitio de una aldea se superpusieron espacios domésticos, cementerios y, más tarde, plazas y canchas.
LecturaOcupación entre 600 y 1502 d. C.
Las manos de los alfareros de El Cabo dejaron una tradición reconocible
Las marcas en los tiestos permiten observar cómo se hacía una vasija.
LecturaSamvat 526, ca. 604 d. C.
Lele registra asociaciones para sostener servicios y culto
Una inscripción de Śivadeva y Aṃśuvarman documenta asociaciones dotadas con recursos para mantener actividades locales.
LecturaReinado de Aggabodhi II: cronologías 604–614 o 608–618
Kantale y Giritale amplían las reservas de agua en el este de Sri Lanka
Las crónicas atribuyen a Aggabodhi II la construcción de los depósitos Gangatata y Giritata, identificados por estudios históricos con Kantale y Giritale.
Lecturareinado de Yang de Sui, 604–618
Los canales Sui enlazan abastecimiento, capitales y trabajo obligatorio
El gobierno de Yang de Sui articuló canales que enlazaban grandes cuencas y facilitaban el transporte de grano y recursos hacia centros políticos y militares.
Lectura607 según la tradición epigráfica y el inventario del templo de 747
La fundación de Hōryū-ji une un voto de curación con patronazgo imperial
La tradición del templo atribuye a Suiko y Shōtoku la fundación de Hōryū-ji en 607, cumpliendo un voto de Yōmei para recuperarse de una enfermedad.
LecturaEstelas 7 y P erigidas en 613 y 623, dentro del reinado iniciado en 578.
Las estelas de Buts’ Chan hacen visible la continuidad de Copán
Dos estelas atribuidas al undécimo gobernante permiten reconocer actuaciones dentro de este siglo: la número 7, fechada en 613, y la P, en 623.
Lectura614
La conquista persa de Jerusalén: violencia documentada y una destrucción de alcance discutido
El ejército sasánida tomó Jerusalén en 614 durante la guerra con el Imperio romano oriental.
LecturaEntronización en 615
La entronización de Pakal reconstruye una sucesión en crisis
Pakal fue entronizado en 615, cuando era muy joven.
LecturaReinado de Iśānavarman I, fechado 616–635 o 616–637
Ishanapura organiza una capital alrededor de santuarios e inscripciones
La creación del centro de Ishanapura articuló santuarios y espacios urbanos en el territorio hoy llamado Sambor Prei Kuk.
Lectura619–621: datación dendrocronológica de la primera instalación
Nendrum: aprovechar la marea para moler cereal
La primera instalación molinera de Nendrum se fecha por sus maderas entre 619 y 621.
Lectura628, composición del Brāhmasphuṭasiddhānta
Brahmagupta formula reglas para cero, deudas y cantidades positivas
Brahmagupta reunió procedimientos astronómicos y matemáticos en el Brāhmasphuṭasiddhānta.
Lecturavisita situada hacia 629–630
Suyab aparece en el itinerario de Xuanzang como un nodo de la ruta centroasiática
El viaje de Xuanzang proporciona una de las primeras menciones de Suyab, identificada con Ak-Beshim.
Lecturaca. 17 de la hégira / 638
Basora nace como campamento militar y reúne nuevos grupos de pobladores
Basora surgió como establecimiento militar para contingentes árabes del primer califato, hacia 638, bajo ʿUtba ibn Ghazwān.
Lecturaaño Gihae, 639
Una reina de Baekje deja su donación y una fecha en la pagoda de Mireuksa
Una placa de oro depositada con reliquias declara que una reina de Baekje, hija del alto dignatario Sataek Jeokdeok, donó recursos para el templo.
Lectura643 d.C., año 22 de la era islámica
Un recibo bilingüe registra el abastecimiento del ejército árabe
PERF 558 registra una entrega de ovejas destinada al grupo militar de Abdallah ibn Jabir.
Lectura22 de noviembre de 643: promulgación
El edicto de Rothari: qué valía una vida ante la ley lombarda
El edicto promulgado en 643 reguló, entre otras materias, muertes causadas por veneno.
LecturaTemplo habitualmente fechado 643–652
Zvartnots: un conjunto religioso que también organizaba poder y trabajo
El templo circular y su organización centralizada supusieron una solución monumental singular.
Lecturaaño 24 de la hégira / 644–645 d. C.
Zuhayr deja una inscripción fechada y una referencia discutida a ʿUmar
En la lectura publicada por Ghabban, un texto rupestre firmado por Zuhayr declara que fue escrito cuando murió ʿUmar, en el año 24.
Lectura649
La incursión de 649 expone Chipre a una nueva guerra marítima
Una expedición dirigida por Muʿāwiya atacó Chipre.
Lectura649 d. C.–672 d. C.
Guarrazar: la corona se ofrecía, no se llevaba en la cabeza
La corona de Recesvinto del tesoro de Guarrazar lleva su nombre en letras colgantes.
LecturaCampañas de 650–652
La muerte de Yazdegerd: el imperio sasánida perdió su último centro de resistencia
Después de las campañas de Fars, Yazdegerd pasó por Kermán y Sistán y llegó a Merv.
LecturaDepósito hacia 650–675
El oro de Staffordshire: riqueza desmontada y escondida
El tesoro de Staffordshire reúne una concentración excepcional de elementos de armamento y algunas piezas cristianas.
LecturaOcupación de Hertenrits aproximadamente 650–1250 d. C.
Hertenrits: construir suelo habitable sobre una llanura inundable
Hertenrits fue creciendo mediante la aportación de bloques de arcilla hasta constituir una elevación habitable sobre una llanura expuesta al agua.
LecturaAproximadamente 650 d. C.–1000 d. C.
Túmulos del norte somalí conservan cerámicas que habían circulado por el Índico
En Yirowe y Jidhali se registró cerámica del repertorio llamado sasánida-islámico que permite comparar estos monumentos funerarios con los del actual Yibuti.
LecturaAproximadamente 650 d. C.–1250 d. C.
Hertenrits crece por capas sobre una llanura inundable
Para habitar terrenos que podían anegarse, los pobladores acumularon tierra hasta elevar las superficies de vivienda sobre el llano.
LecturaVersión comentada del código Tang, 653
La ley Tang explica a quién debía obedecerse
La versión comentada del código Tang reunió principios penales y delitos con sus castigos.
LecturaReinado de Jayavarman I, convencionalmente 657–681
Phu Pae: un gobernador deja su nombre en una montaña sagrada
En una roca de Phu Pae, más arriba del santuario de Vat Phu, seis estrofas recuerdan una iniciativa religiosa de un gobernador.
LecturaCarta real de Narendradeva, 659 d. C.
Un compromiso escrito para mantener un culto en Patan
Una estela atribuida a Narendradeva documenta una concesión destinada a mantener de forma permanente el culto de Shiva como Vageshvara.
Lectura664.
Whitby: por qué una fecha religiosa dividía a una corte
El rey Oswiu reunió una asamblea en el monasterio dirigido por la abadesa Hild.
LecturaÉpoca de cálculo del Khaṇḍakhādyaka: 665 d. C.
Brahmagupta prepara un manual para calcular el cielo
El Khaṇḍakhādyaka de Brahmagupta ofrece procedimientos para calcular posiciones planetarias, eclipses, salidas y puestas.
Lectura666–676
Por qué cayó Pyongyang en 668 y qué ocurrió con sus vencedores
La muerte de Yeon Gaesomun en 666 abrió una lucha entre sus hijos.
Lectura670: fecha de fundación recogida en la documentación patrimonial.
Kairuán fija una base interior que cambia la organización de Ifriqiya
La fundación de 670 estableció un núcleo que combinó función política y actividad religiosa.
LecturaDocumentos fiscales de 674–aproximadamente 690
Los recibos de Nessana muestran qué exigía el nuevo gobierno a una comunidad del Néguev
El archivo incluye requerimientos de dinero y alimentos redactados en árabe con traducción griega, registros de contribuyentes y cuentas.
LecturaSínodo local de 676, documentado en la tradición del Synodicon Orientale.
Dairin en 676: normas para sostener una comunidad cristiana del golfo
En 676 se promulgaron diecinueve cánones. Entre las medidas examinadas por Metselaar-Jongens figuraba no exigir aportaciones económicas a nuevos creyentes, clérigos o monjes en situación de pobreza.
Lectura680 d. C., episodio registrado epigráficamente
Naranjo derrota a Caracol: guerra, exilio y disputa por la memoria
En 680 Naranjo atacó Caracol y obligó a su gobernante a abandonar temporalmente la ciudad.
Lectura680 d. C.–890 d. C.
En los montículos de Tando Fagusa se distingue entre viviendas y espacios rituales
Durante décadas se describió la región sobre todo por sus figurillas de terracota.
Lectura606 Śaka, 684 d. C.
Talang Tuwo: plantar alimentos y agua como acto de mérito
Una inscripción de Talang Tuwo conmemora la creación del jardín Śrīkṣetra.
LecturaAcuerdos de 686–688
Chipre: vivir entre dos poderes no significaba una isla vacía
El estudio de Luca Zavagno confronta narraciones políticas con evidencias arqueológicas para interpretar los llamados siglos de los tratados.
Lectura608 de la era Śaka, equivalente a 686 d. C.
Kota Kapur: una promesa de obediencia antes de enviar tropas
La inscripción de Kota Kapur convierte una piedra de Bangka en un instrumento de gobierno.
LecturaConstrucción entre 688 y 692
La Cúpula de la Roca hace visible el poder omeya en un lugar de memorias compartidas
Abd al-Malik patrocinó un edificio centralizado que rodeaba la roca y permitía recorrerla.
Lectura694 d. C.–943 d. C.
Un pavimento de coral atestigua actividad en To‘aga
Varios depósitos de la costa de Ofu permiten investigar cómo se utilizaron las superficies habitables al final del primer milenio.
Lectura77 H, equivalente a 696–697
Un dinar de 77 H cambia la imagen pública del dinero y su patrón de peso
El dinar del British Museum con fecha 77 H presenta escritura en ambas caras y en los bordes, sin retrato del gobernante.
Lectura697
Una ley quiso proteger a quienes no combatían
La Cáin Adomnáin se promulgó en Birr en 697. Su núcleo legal establecía sanciones por daños contra mujeres, niños y clérigos no armados, y una red de garantes debía sostener su cumplimiento.
LecturaAtribución a Eadfrith, obispo entre 698 y 721
Lindisfarne: un libro conserva el trabajo de varias generaciones
Los Evangelios de Lindisfarne combinan texto latino e iluminación cuidadosamente organizada.
LecturaAproximadamente 700 d. C.–1100 d. C.
Kirikongo cambia de forma cuando varias casas se agrupan en el centro de la aldea
Durante los primeros siglos de la aldea, las zonas habitadas se extendieron de norte a sur.
LecturaEnterramiento 11 fechado por el archivo en 700–900 d. C.
Una sepultura de Gran Coclé reúne veintitrés personas con ajuares desiguales
Quienes prepararon la sepultura 11 colocaron a varias personas por pares y dispusieron vasijas junto al suelo y las paredes.
LecturaSiglos VIII–IX, hasta 840
El pozo de la ciudadela de Ordu-Baliq revela cómo se abastecía una corte de la estepa
En la ciudadela uigur se excavó un pozo profundo cuya construcción estuvo ligada a la del recinto.
LecturaConstrucción 705/706–715
Damasco hizo visible el poder omeya mediante una nueva mezquita
Al-Walid promovió una gran mezquita entre 705 o 706 y 715.
Lectura13 de mayo de 706.
Echternach: tierra, protección y elección de abad
Pipino y Plectruda entregaron parte de Echternach y pusieron a la comunidad bajo protección propia y de sus herederos.
Lectura28 de agosto de 707 según la edición epigráfica.
Una inscripción de Faras sitúa al obispo Paulos dentro del gobierno de Makuria
Un bloque de arenisca conserva veintiuna líneas en copto que celebran una fundación del obispo Paulos.
LecturaPrimera acuñación: 708 d. C.
Wadō kaichin: acuñar moneda para levantar una capital
La emisión de wadō kaichin comenzó en 708. Las piezas de cobre tenían una abertura cuadrada y una inscripción organizada de acuerdo con modelos monetarios de la China Tang.
LecturaDécimo año del rey Tarkhun, aproximadamente 709–710
El contrato de Chat y Ot-tegin regula la separación y el peligro de ser entregada como rehén
El contrato establece obligaciones de mantenimiento, reglas para una nueva pareja y condiciones de separación.
LecturaSafar de 91 H: aproximadamente 9 de diciembre de 709–6 de enero de 710.
Una reclamación de deuda llega al gobernador de Egipto y vuelve al administrador local
El papiro OI13756 transmite la queja de Ibshada ibn Abnila: agricultores le adeudaban una suma y negaban su derecho.
LecturaRito de 709 d. C., 9.13.17.15.12 en Cuenta Larga
La Señora Xook hace visible una obligación ritual de la corte
El dintel 24 de Yaxchilán representa a la Señora Xook pasando una cuerda por su lengua mientras el gobernante sostiene una antorcha.
LecturaLeyes iniciales de 713 y disposición 65 de 725.
Las hijas y la herencia en las leyes de Liutprando
Las primeras leyes de Liutprando reconocieron la sucesión de las hijas cuando no había hijos varones legítimos y contemplaron a casadas y solteras.
LecturaAbril de 713
Teodomiro: conservar el gobierno local a cambio de someterse
El pacto de 713 reconocía protección para personas, propiedades y culto cristiano a cambio de aceptar la nueva autoridad y pagar tributos monetarios y en especie.
Lectura2 de marzo de 714.
Susteren: la compra de una mujer sostuvo una comunidad
Pipino y su esposa entregaron a Willibrord Susteren, con un edificio que ella había adquirido a Alberich y Haderich y rehabilitado para reunir a una comunidad.
Lectura16 de enero de un año comprendido entre 716 y 721
Saint-Gall: una donación incluía tierra, trabajo y personas
Erfoin y sus hijos transfirieron a Saint-Gall tierra, una viña y dependientes con sus casas y bienes.
LecturaTablillas fechadas entre 718–732 y entre 745–747
Sal, seda y nombres propios: cómo se sostenía el palacio de Nara
Las tablillas de madera recuperadas en el palacio de Nara hacen visible la administración cotidiana.
LecturaHacia 830; intervalo estimado 720–920 d. C.
Navegantes lucayos y un cambio de vegetación en Ábaco
Un registro de sedimentos en Ábaco conserva carbón y polen antes y después del aumento de los incendios.
Lectura721–722 para la pretensión de Dewashtich y su captura
La derrota de Dewashtich en 722 deja un archivo de una ciudad con autoridades múltiples
Dewashtich reclamó el título de rey de Sogdiana y señor de Samarcanda en 721–722.
Lectura9 de julio de 726 según la edición.
Elst: de una confiscación a una donación religiosa
Carlos entregó a la iglesia de Utrecht la villa de Elst, llamada también Marithaime.
LecturaVerano de 726 en las fuentes históricas
Santorini en 726: el fondo marino cambia la lectura de una erupción
Las perforaciones de la expedición IODP 398 localizaron grandes depósitos de piedra pómez y ceniza dentro de la caldera.
LecturaHacia 740–745 d. C.
Pattadakal: una reina convierte una victoria en arquitectura
Lokamahadevi patrocinó el templo de Lokeshvara, hoy Virupaksha, en Pattadakal.
Lectura12 de marzo de 744 según la tradición de la Vita Sturmi.
Fulda: elegir un lugar también era negociar la tierra
Después de considerar otro lugar, Sturm se instaló en Fulda.
LecturaAdhesión de Abu Hamza en 745–746
Una rebelión desde Arabia meridional cuestionó quién debía disponer de la riqueza
Abu Hamza se unió a él en 745–746 y dirigió combatientes que tomaron La Meca y Medina en 747–748.
Lectura1 de julio de 746.
Un error de latín no obligaba a repetir el bautismo
Bonifacio había pedido a Virgilio y Sidonio que repitieran bautismos celebrados por un sacerdote que pronunciaba incorrectamente las palabras latinas.
Lectura11 de febrero de 747 o, según la preferencia de la edición, 748.
Christiana reclamó unas tierras a Saint-Denis
Christiana denunció que Saint-Denis poseía indebidamente un bien que consideraba suyo en Mareil.
Lectura15 de agosto de 747.
Un abad consiguió que Carlomán devolviera una propiedad
Anglin reclamó la villa de Lierneux y sus pertenencias.
LecturaTerremoto de 749
Jerash en 749: un terremoto detuvo la renovación de una casa
El terremoto de 749 destruyó edificios y selló conjuntos domésticos.
LecturaFase abasí asignada en el expediente a 750–950
Junto a Jericó se instalan casas y caballerizas en una antigua finca omeya
En el sector septentrional de Khirbat al-Mafjar, una gran prensa de uva documenta el uso agrícola del recinto en época omeya.
LecturaFase 3: aproximadamente 750–1350 d. C.
En Fais, herramientas de concha y coral acompañan productos llegados por mar
Tres campañas excavaron un depósito de ocupación cuya secuencia se apoya en 46 fechas de radiocarbono.
LecturaAproximadamente 750 d. C.–980 d. C.
Un mercado y una residencia de poder a ambos lados de un estrecho
En Björkö convergían vías navegables que daban acceso a talleres, un puerto y un mercado.
LecturaAproximadamente 750–1150 d. C.
Las vasijas cambian de estilo a lo largo de la costa papú
Durante siglos se reconocen rasgos emparentados en las vasijas de aldeas distantes de la costa.
Lectura25 de noviembre de 758 según la edición del documento (141 H).
Una carta de Egipto reclama al rey de Makuria la entrega de personas
El gobernador escribió al soberano nubio para exigirle el cumplimiento de obligaciones fronterizas.
Lectura761 d. C. en la secuencia epigráfica de Petexbatún.
Tamarindito desafía el poder de Dos Pilas
Dos Pilas había extendido su dominio sobre entidades vecinas del Petexbatún.
Lectura762, fundación de la nueva capital
Al-Mansur funda Bagdad y desplaza el centro de gobierno hacia el Tigris
La sustitución de los omeyas por los abasíes en 750 trasladó el centro de gravedad de la corte desde Siria hacia Irak.
LecturaProducción atribuida a 764–770
La corte de Shōtoku impulsó una tirada de fórmulas impresas para depositarlas en pagodas en miniatura
Las pequeñas pagodas de madera torneada contenían tiras de papel con fórmulas budistas.
Lectura776 d. C., encargo del Altar Q. La subida al poder evocada en la imagen corresponde a 763.
Yax Pasaj encarga una genealogía en piedra en Copán
Los cuatro lados del Altar Q presentan dieciséis gobernantes sentados sobre signos que identifican sus nombres.
LecturaHacia 777–909 para la etapa rustamí
Quién gobernaba en Tāhart: el imanato ibadí del Magreb central
¿Cómo podía crecer una capital lejos de Bagdad?
LecturaVerano de 777 d. C., datación del último anillo de un árbol empleado en la construcción.
La madera de Por-Bajin fecha una obra uigur en una isla lacustre de Tuvá
Los muros del recinto de Por-Bajin descansan sobre maderas que conservaron sus últimos anillos.
Lectura777 d. C., fecha del acto en la edición.
Un peaje y una isla pasan a la iglesia de Utrecht
El rey otorgó a la iglesia bienes en Leusden, bosques en ambas márgenes del Eem, un derecho de peaje en el Lek y una isla fluvial.
Lectura700 de la era Śaka, 778 d. C.
Un grupo monástico recibe en Kalasan un santuario de Tārā y el apoyo de una aldea
La inscripción de Kalasan relaciona el santuario de la figura budista Tārā con una residencia para los religiosos y la cesión de la aldea de Kalasa para la congregación.
Lectura794 d. C., establecimiento de Heian-kyō, después de la etapa de Nagaoka-kyō (784–794).
La corte de Kanmu trasladó la capital desde Nagaoka al valle de Kioto
El traslado se produjo tras una década en Nagaoka.
Lectura785–805, era Zhenyuan en la que Jia Dan compiló el itinerario
Los barcos encontraban la salida de Cantón por la costa de Tuen Mun
El itinerario marítimo de Jia Dan explicaba cómo salir de Cantón al mar abierto pasando por Tuen Mun y cómo seguir hacia el estrecho de Malaca.
LecturaHacia 790–792
Los pintores de Bonampak muestran la guerra desde la corte vencedora
En las tres habitaciones del Templo de las Pinturas, los artistas diferenciaron prendas, instrumentos y posiciones de quienes participaban en ceremonias cortesanas.
LecturaAproximadamente 800–900 para la muralla
Los habitantes de Djenné-jeno levantan una muralla en una ciudad de barrios dispersos
Las excavaciones muestran una ciudad repartida entre un núcleo y varias agrupaciones próximas.
LecturaAproximadamente 800 d. C.–1200 d. C.
En Swart Village los residuos de hierro aparecieron junto a los desechos domésticos
Cuatro sondeos sacaron a la luz trozos de escoria y de los tubos de barro que conducían el aire hasta el horno.
LecturaHacia el año 800
Un libro de cuatro evangelios y dos posibles lugares de fabricación
Los escribas reunieron los cuatro evangelios en latín, con lecturas de distintas tradiciones textuales.
Lectura25 de diciembre de 800
En una Navidad en San Pedro, el padre recibió la corona imperial y el hijo la unción real
Durante la misa de Navidad, el papa León III coronó a Carlomagno y los presentes lo aclamaron emperador.
LecturaOcupaciones con cerámica troumassoide: aproximadamente 800–1400
Una bahía cambia de forma mientras se habita Grande-Terre
Comenzó otra fase de ocupación de una ensenada en plena transformación.
LecturaEmbajada de 801–802
Una delegación pyu llevó música a la corte Tang pasando por Nanzhao
La delegación se detuvo en la capital de Nanzhao antes de seguir hacia Chang’an en compañía de otra embajada.
Lectura811 d. C., fecha del acto en la edición.
Un río zanja el conflicto entre Salzburgo y Aquilea
Salzburgo y Aquilea reclamaban la misma jurisdicción eclesiástica en Carintia.
LecturaProclamación: 812; acontecimientos relacionados hasta 819
Desde Merv, al-Mamún disputó el califato a su hermano en Bagdad
El reparto de la sucesión entre los hijos de Harún al-Rashid desembocó en guerra cuando al-Amín intentó sustituir a su hermano por sus propios hijos.
Lectura819 d. C., fecha del acto en la edición.
Por qué los mercaderes de Echternach pidieron protección
Sigoald presentó la antigua concesión de Carlomagno para que su sucesor confirmara la exención de peajes.
Lectura16 de marzo de 819, fecha del acto.
Quién debía mantener el camino cuando los monjes abrieron un canal
La comunidad de Noirmoutier tenía un refugio tierra adentro, en Déas, ante las incursiones que sufría la isla.
Lectura820, fecha de la misión de Ibn Ziyad según la ficha patrimonial. El crecimiento urbano fue posterior y prolongado.
Zabid crece como centro de poder en una llanura irrigada del Yemen
El califa encomendó a Ibn Ziyad sofocar una rebelión.
LecturaAcuerdo y ratificaciones en 821–822
Un pacto entre el imperio tibetano y los Tang fijó reglas para la frontera y sus mensajeros
Dos cortes que se disputaban territorios establecieron un compromiso para conservar los dominios entonces controlados y evitar nuevas incursiones.
LecturaPropuestas de datación del catálogo: 819 o hacia 827–830.
Un plano viaja de Reichenau a San Galo
Alguien dibujó y rotuló en pergamino cómo podían disponerse los espacios de una gran comunidad monástica.
LecturaFundación en 828 y supresión en 851
Una guarnición en las islas de Wando protegió rutas y combatió la captura de habitantes costeros
Los ataques en el sudoeste de Silla dificultaban el transporte de grano y mercancías.
Lectura828 d. C., fecha del acto en la edición.
En una misma concesión aparecen campesinos dependientes y propietarios libres
La donación reunió tierras que dependientes del monasterio ya trabajaban a cambio de una renta al conde.
Lectura834, anillos de la madera de la cámara.
La madera fecha una cámara funeraria para dos mujeres
En el interior de un barco se construyó una cámara funeraria para dos mujeres.
Lectura841, año de las entradas analísticas.
Dos campamentos navales cambiaron el alcance de las incursiones en Irlanda
Los Anales de Ulster nombran dos campamentos con acceso al agua.
Lectura14 de febrero de 842, según la narración de Nithard.
Por qué dos reyes juraron una alianza en lenguas diferentes
En la disputa con su hermano Lotario, Luis y Carlos formalizaron un compromiso ante sus hombres.
Lectura846–848 d. C. según correlación de tefras
Una erupción cubre las rutas de caza del subártico
La erupción del monte Churchill dejó una franja de ceniza que se extiende más de mil kilómetros al este.
Lectura847 d. C., fecha del acto en la edición.
Quién debía cantar en San Pablo de Roma
León IV dispuso que en la festividad de san Pablo el clero y la schola cantasen las vísperas públicamente.
Lectura849 d. C.
Una estela de Ceibal identifica a los invitados a una ceremonia de 849
Al celebrar un cierre de periodo calendárico, la corte de Ceibal representó a Wat’ul K’atel con cetro y atuendo ceremonial.
Lectura849 d. C. como conversión habitual del quinto año de reinado anotado en la carta.
La carta de Kollam asocia un privilegio religioso a tierras, impuestos y trabajo familiar
Las láminas de cobre registran una concesión a la iglesia de Tarisappalli.
Lectura851, fecha del testimonio escrito
Por qué unas conchas entraron en las cuentas de los mercaderes del Índico
Una noticia mercantil de 851 describe la riqueza de unos isleños en términos de cauris.
LecturaPrimer saqueo en 851 y nueva incursión en 879
La comunidad de San Bavón abandonó Gante llevando consigo sus reliquias
Quienes navegaban por el Escalda podían alcanzar los monasterios de Gante desde el mar.
Lectura5 de agosto de 853 según la inscripción de Ateni y el relato de al-Ṣūlī
El emir que dejó de enviar impuestos y el incendio de Tiflis
Ishaq había dejado de remitir impuestos al califa y mantuvo el poder en Tiflis pese a intentos anteriores de someterlo.
Lectura853–854 d. C.
Apuolė ante la exigencia de tributo
Rimberto narró el ataque a una fortificación curonia al contar la vida del misionero Ansgar.
Lectura860–862 (246–248 H), construcción.
Los estanques de Kairuán convierten las crecidas en una reserva para la estación seca
En Kairuán el agua de los episodios de lluvia y de los aportes del río Margallil podía perderse precisamente cuando más haría falta después.
Lectura861 (247 H), construcción del medidor conservado.
El nilómetro de Rawda hace visible la relación entre el río, las cosechas y el impuesto
La crecida anual alteraba las perspectivas de cosecha y obligaba a preparar canales y diques.
Lectura868 d. C., fecha del colofón.
En Dunhuang se conservó un rollo impreso costeado en memoria de dos padres
El rollo del Sutra del Diamante combina un frontispicio ilustrado, el texto budista en chino y una nota que identifica a su patrocinador.
Lectura868–878 d. C.
De Portucale a Coimbra, dos plazas al servicio del rey de Asturias
Vímara Peres tomó posesión de Portucale en 868.
Lectura869–883 para la revuelta
La rebelión de los zanj desafía al poder abasí en las tierras agrícolas de Basora
En 869 trabajadores esclavizados se sumaron al levantamiento dirigido por ʿAlī ibn Muḥammad en el sur de Irak, donde el trabajo agrícola dependía de canales y terraplenes.
Lectura869 d. C.
El tsunami de Jōgan dejó una huella de arena detrás del relato de la inundación de Sendai
Una crónica relata un terremoto, la entrada del mar y pérdidas humanas en el entorno de Tagajō.
Lectura870 para la conquista
En Malta, tomar la ciudad y vaciar la isla son dos afirmaciones distintas
La toma de Malta en 870 cambió el control de un punto marítimo ligado a Sicilia.
Lectura871 d. C., fecha del acto en la edición.
Una pesquería del Rin reclamaba derechos sobre la orilla
El abad presentó un título anterior para obtener la confirmación real de una orilla del Rin.
Lectura875 d. C., fecha de la estela C. 66.
La estela de Đồng Dương documenta un patronazgo budista en la costa de Campā
Una estela de Indravarman II vincula la dedicación de un santuario con el culto budista a Lakṣmīndra-Lokeśvara.
LecturaConstrucción 876–879, 263–265 H.
La mezquita de Ibn Tulun da un centro de reunión a la nueva capital de Egipto
Ahmad ibn Tulun, que había llegado a gobernar Egipto como delegado del poder abasí, encargó una mezquita aljama para al-Qata’i.
Lectura878 d. C., a partir de la fecha y el reinado consignados en el colofón.
Un manuscrito médico nepalés conserva una versión temprana de la Suśrutasaṃhitā
Al copiar un compendio médico sánscrito en hojas de palma, los responsables dejaron una nota final que permite fechar ese ejemplar.
LecturaFinales del siglo IX, después del conflicto de 878 y antes de la muerte de Guthrum en 889/890.
Qué prometieron proteger Alfredo y Guthrum al fijar una frontera
El acuerdo trazó una frontera siguiendo ríos y una calzada.
Lectura879–892 d. C.
Un nombre ducal en dos canceles de altar
El fragmento de Lepuri perdió parte de su inscripción.
Lectura880 d. C., fecha del acto en la edición.
El obispo consagrado en Roma y las tierras reclamadas en Besanzón
Juan VIII recomendó a Carlos al obispo de Lausana que había consagrado en Roma.
LecturaAproximadamente 892 d. C.–1036 d. C.
¿Cómo se reconoce una sequía en una isla sin pluviómetros?
En el agua de Lanoto‘o vivían algas cuyos compuestos quedaron enterrados en sucesivas capas de sedimento.
Lectura893 (280 H), campaña y toma de la ciudad.
La campaña samánida de Taraz afecta a cautivos y a una iglesia de frontera
Un año después de trasladar la capital a Bujará, Ismāʿīl emprendió una campaña hacia el norte.
Lectura893 d. C. (815 Śaka), fecha epigráfica de la dedicación.
En una isla artificial de Hariharālaya, la fundación de Lolei puso por escrito las dotaciones de un templo
El templo de Lolei ocupó una isla construida dentro del embalse Indratatāka.
Lectura895–906, fechas de la inscripción de Hovhannes
Una inscripción cuenta quién sostuvo la gran iglesia de Tatev
Sobre la garganta del Vorotan, el obispo Hovhannes promovió la construcción de una nueva iglesia de los santos Pablo y Pedro para la sede episcopal de Syunik.
Lectura900
La derrota de ʿAmr cerca de Balj cambia el gobierno de Jorasán
El califa había expedido a favor de ʿAmr una concesión sobre territorios orientales que incluía Transoxiana, donde ya gobernaba Ismāʿīl.
Lectura822 de la era Śaka, equivalente a 900 d. C.
Una carta de cobre protege a una familia frente al cobro de una deuda
La placa entrega a Angkatan y a su pariente Bukah un documento que libera a Namwran y a sus descendientes de una deuda calculada en oro.
LecturaEntre 900 y 1200, aproximadamente
Qué ocurría al llegar por una calzada a Las Mercedes
En Las Mercedes-1, las calzadas no llegaban a un espacio vacío: conducían a un conjunto de plazas, rampas y basamentos de piedra.
Lectura904
Qué les ocurrió a los habitantes de Tesalónica después del asalto de 904
La flota de León de Trípoli tomó y saqueó Tesalónica.
Lectura905 d. C., fecha del documento.
Una comunidad femenina de Pavía recibe una propiedad real
El 4 de junio de 905 Luis III concedió al monasterio de Santa María Teodote, dirigido por Risinda, una propiedad real que el documento llama insula Horto.
Lectura911, fecha del tratado convencionalmente aceptada
Quién tenía que ayudar a un barco en apuros entre la Rus y Bizancio
Los representantes de la Rus y la corte de Constantinopla acordaron cómo actuar cuando un viaje terminaba mal.
LecturaLecturas alternativas del cronograma publicadas en el informe: 27 de febrero de 914 (Damais) o 917 (Stutterheim).
La estela de Blanjong combina lenguas y escrituras para representar la autoridad de un rey balinés
Un pilar al sur de Bali conserva un texto real que reúne más de una lengua y más de un sistema gráfico.
LecturaLa obra comienza en 915. Las publicaciones sitúan el final en 920 o 921.
Una iglesia real ocupa una isla del lago Van
Gagik I escogió Aghtamar como residencia. Dentro de su conjunto palaciego encargó a Manuel la iglesia de la Santa Cruz.
Lectura917 según la conversión publicada del año 305 de la hégira
Una rama rival se hizo con el título de señor de Shirván
Tras una serie de reveses militares de Ali ibn Haytham, su pariente Abu Tahir Yazid, que gobernaba la vecina Layzān, se rebeló y tomó el título de shirvanshah.
Lectura306 de la hégira, equivalente a 918–919, para la instalación de la familia según la fuente
Una dinastía hizo de Zuwila su capital en un oasis que ya estaba habitado
Al-Idrisi atribuyó la fundación de Zuwila a la llegada de Ibn al-Khattab con sus parientes.
LecturaResoluciones separadas del año 12 y del año 14 de Parāntaka I, convencionalmente 919 y 921.
Una asamblea del país tamil dejó en piedra quién podía administrar sus comités
Dos inscripciones regulan cómo seleccionar miembros de comités que, entre otras funciones, atendían jardines y depósitos de agua.
Lectura930, temporada de peregrinación de 317 H.
Los cármatas atacan La Meca durante la peregrinación
El ataque siguió a incursiones cármatas contra las rutas de peregrinación.
LecturaHacia 930
Una asamblea para resolver asuntos comunes en Islandia
En Þingvellir se estableció una reunión general que concentró en un mismo lugar tareas que afectaban a distintas comunidades.
Lectura936, fecha tradicional de la orden de fundación.
La decisión de levantar una capital califal al oeste de Córdoba
La nueva ciudad debía alojar al califa y a su gobierno.
LecturaBatalla en 938 y establecimiento de la corte en Cổ Loa en 939.
La derrota de la flota de Han del Sur en el Bạch Đằng precedió a la corte de Ngô Quyền
Una disputa política local dio entrada a una intervención desde el sur de China.
Lectura940 d. C., fecha del documento.
Qué pidió el abad de San Galo al rey Otón
A petición del abad Thieto, Otón confirmó privilegios de la comunidad de San Galo.
LecturaFinales de 946
Un alerce conserva el año de la gran erupción del Paektu
Una corriente de gases y materiales volcánicos sepultó un alerce durante la fase inicial de la erupción.
Lectura947 d. C., fecha del acto en la edición.
Qué debía sostener a los monjes de Echternach
Por intercesión del duque Herimann, Otón restituyó al monasterio la villa de Rindern.
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